QuEeN♔
03-08-2016, 10:22 PM
http://www.legion-fourteen.com/fire.gif
لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة
والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له
( يا طافي الضو , ميــــت النار )
او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد
فيقال فيه مثلاً
http://www.bnyhajr.com/works/up/uploads/images/bnyhajr-664d9b9a4d.jpg
بعض العرب ,, في شبة النار يحتار
يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره
والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز
الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف
يازين والله بالخلا شبـت النـار
والضو لا قزٍ ولا هـي بدافـور
الا الحطب لاحط من فوقها أسطار
في ربعتن تهيا لمجلس ومسيـار
فيها السوالف والفناجيـل بالـدور
لا قمت منها ناصين ربعت الجار
القى ربوعن ما تخالف على الشور
وليا مشينا بادهم الروض وأزهار
كنك تقول انه من الزرع مبـذور
في جانبه دجنا وجينـا بالاخبـار
وقلنالهم عشبٍ ولا هوب ماثـور
من عقب وبله ما بعد جـاه ديـار
http://www.johina.net/vb/images/imported/2009/10/383.jpg
تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص ( الشبه عندنا )) اي القهوه والمسامر عندنا
http://im34.gulfup.com/fGVmU.jpg
إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي
الإجتماع على القهوة
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي
نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها
في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار
لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيـف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه
ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار
في مجلسٍ كـل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونـه إصغـار
http://www.sahmy.com/uploaded/93928_1274078125.jpg
من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار
ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار
آخيِر مـن بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه
http://i487.photobucket.com/albums/rr231/khaledsk_2008/7-8.jpg
لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي
ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي
http://www.qmraa.net/up/uploads/835e0bbf6d.jpg
ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارها طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشـب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل
وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم
قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً والغضى
والارطاء وغيرها............
http://up.shdadeen2.com/up/1434/shdadeen13586140252.jpg
http://www.qmraa.net/up/uploads/398a9c7a2c.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-11-16/1321429709493.jpg
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017625_590.png
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017624_228.png
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017625_985.png
http://s.alriyadh.com/2014/01/13/img/723021761644.jpg
http://awamrgulf.com/vb/imgcache/2/74alsh3er.gif
http://alsabuh.com/vb/imgcache/4769.jpg
لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة
والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له
( يا طافي الضو , ميــــت النار )
او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد
فيقال فيه مثلاً
http://www.bnyhajr.com/works/up/uploads/images/bnyhajr-664d9b9a4d.jpg
بعض العرب ,, في شبة النار يحتار
يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره
والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز
الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف
يازين والله بالخلا شبـت النـار
والضو لا قزٍ ولا هـي بدافـور
الا الحطب لاحط من فوقها أسطار
في ربعتن تهيا لمجلس ومسيـار
فيها السوالف والفناجيـل بالـدور
لا قمت منها ناصين ربعت الجار
القى ربوعن ما تخالف على الشور
وليا مشينا بادهم الروض وأزهار
كنك تقول انه من الزرع مبـذور
في جانبه دجنا وجينـا بالاخبـار
وقلنالهم عشبٍ ولا هوب ماثـور
من عقب وبله ما بعد جـاه ديـار
http://www.johina.net/vb/images/imported/2009/10/383.jpg
تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص ( الشبه عندنا )) اي القهوه والمسامر عندنا
http://im34.gulfup.com/fGVmU.jpg
إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي
الإجتماع على القهوة
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي
نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها
في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار
لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيـف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه
ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار
في مجلسٍ كـل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونـه إصغـار
http://www.sahmy.com/uploaded/93928_1274078125.jpg
من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار
ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار
آخيِر مـن بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه
http://i487.photobucket.com/albums/rr231/khaledsk_2008/7-8.jpg
لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي
ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي
http://www.qmraa.net/up/uploads/835e0bbf6d.jpg
ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارها طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشـب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل
وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم
قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً والغضى
والارطاء وغيرها............
http://up.shdadeen2.com/up/1434/shdadeen13586140252.jpg
http://www.qmraa.net/up/uploads/398a9c7a2c.jpg
http://im16.gulfup.com/2011-11-16/1321429709493.jpg
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017625_590.png
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017624_228.png
http://forums.7obek-m.com/pic/img_1354017625_985.png
http://s.alriyadh.com/2014/01/13/img/723021761644.jpg
http://awamrgulf.com/vb/imgcache/2/74alsh3er.gif
http://alsabuh.com/vb/imgcache/4769.jpg