مجلة مملكة الغلا حيث الإبداع والنقاء والتميز,مجلة منتديات مملكة الغلا بعددها الرابع والعشرون(24)

نار القلوب .. اْلْمَـَرضُ اْلمُـزْمـُن «1». الحمد لله كما أمر، والشكر له كلما نُسي أو ذُكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يعلم العلن والمخبر، وما خفي وما ظهر، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير البشر، جاء من ربه بالبشر، حذر وأنذر، صلى الله عليه ما اتصلت عين بنظر، وسمعت أذن بخبر، وعلى آله وصحبه الغرر، وتابعيهم أهل الدرر، وسلم تسليماً كثيراً مزيداً إلى يوم المستقر. ■ مقدمة : الحسد من الأمراض القلبية التي تصيب بعض الناس، بسبب الغيرة، وعدم الرضا بالقضاء، فمن الناس من إذا رأى نعمة أنعمها الله عز وجل على أحد من الناس، تحركت نفسه الخبيثة وغيرته القبيحة، وبدأ يفري ويهري في ذلك المسكين، وكان الواجب عليه أن يدعو الله لأخيه بالبركة، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده، ويمنعه عمن يشاء، بحكمته وعلمه سبحانه. فإذا أحس الحاسد بشيء في قلبه على المحسود فليجاهد نفسه، ويكظم ما عنده، ولا يفعل شيئاً يخالف الشرع، لا يؤذي المحسود، لا بقول ولا بفعل، ويتضرع إلى الله تعالى بالدعاء أن يزيل الحسد من قلبه، فالإنسان إذا حسد ولم يحقق شيئاً لم يضره ذلك، لأن الحسد كبيرة من كبائر الذنوب، يؤاخذ عليها العبد ويحاسب عليها، لأن في الحسد ضرراً للغير، فإذا لم يفعل أذى للمحسود، ولا كان سبباً في إزالة نعمة عنه، ولم يتكلم في عرضه، وإنما شيء في نفسه كظمه، فإنه لا يضره، ولكن عليه الحذر، حتى لا يقول شيئاً يضر المحسود، أو يفعل شيئاً يضره. فالحسد خبيث، يبدأ بصاحبه فيهلكه، فهو يؤذي صاحبه قبل غيره، ومتى أحس بشيء فليجاهد في كظمه وإبقائه في القلب من دون أذى للمحسود، لا أذى فعلي ولا قولي. وليعلم كل إنسان عاقل مؤمن أن الحسد خلق ذميم، مع إضراره بالبدن والنفس، وإفساده للدين، حتى أن الله أمر بالاستعاذة من شره، وسبب للهم، وجالب للغم، وربما قضى على صاحبه دون نكاية في عدو، ولا إضرار بمحسود، فكانت النزاهة عن الحسد كرماً، والسلامة منه مغنماً. ■ تعريف الحسد : • لغة : كره النعمة عند الغير وتمني زوالها. • اصطلاحاً : تمني زوال نعمة المحسود وإن لم يحصل للحاسد مثلها، وقد يقال : تمني عدم حصول النعمة للغير. ■ الحسد والبخل : البخل والحسد يشتركان في أن صاحبهما يريد منع النعمة عن الغير، ثم يتميز البخيل بعدم دفع ذي النعمة شيئاً، والحاسد يتمنى ألا يُعطى أحد سواه شيئاً (نظرة النعيم 10/44). ■ الحسد والغبطة : الغبطة : أن يتمنى الإنسان أن يكون له مثل الذي عند الغير، دون زوال تلك النعمة عن الغير. والحسد : فهو تمني زوال النعمة عن الغير، سواء حصلت له أم لم تحصل، المهم أن يتمنى زوال النعمة عن المحسود. والغبطة صفة المؤمن، والحسد صفة المنافق نسأل الله السلامة والعافية. ■ حسد إبليس لآدم عليه السلام : الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، وذلك عندما حسد إبليس اللعين، آدم عليه السلام، فامتنع من السجود له، وعصى أمر ربه تعالى، فطرده الله من رحمته. قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً • قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً) (الإسراء 61-62). ■ حسد ابني آدم : وأول ذنب عُصي الله به في الأرض الحسد، وذلك عندما حسد أحد ابني آدم أخاه فقتله، فأصبح من النادمين الخاسرين، خسر الدنيا والآخرة، وأعد الله له عذاباً ممدوداً، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لأنه أول من سن القتل، فهو يُعاقب عن كل من قَتَلَ. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تُقتل نفس ظلماً، إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل) متفق عليه. فكل من قتل من الناس كان على ابن آدم نصيب من العذاب، لأنه أول من سن القتل، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئاً. قال صلى الله عليه وسلم : (من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء) أخرجه مسلم. وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سن سنة حسنة فعُمل بها، كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئاً، ومن سن سنة سيئة، فعُمل بها، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، لا ينقص من أوزارهم شيئاً) أخرجه ابن ماجة وصححه الألباني رحمه الله. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من سن سنة حسنة فله أجرها ما عُمل بها في حياته وبعد مماته حتى تُترك، ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تُترك، ومن مات مرابطاً في سبيل الله جرى عليه عمل المرابط في سبيل الله حتى يبعث يوم القيامة) رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به. ■ حسد الكفار للمسلمين : الكفار يحسدون المسلمين على ما هيأ الله لهم من نعمة الإسلام والاستقامة على دينه الحنيف، واتباع نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، فهم يحسدون أهل الإسلام على نعمة الهداية، ومنة التوفيق. قال تعالى : (وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة : 109). تمنى كثير من أهل الكتاب أن يرجعوكم بعد إيمانكم كفارًا كما كنتم من قبلُ تعبدون الأصنام; بسبب الحقد الذي امتلأت به نفوسهم من بعد ما تبيَّن لهم صدق نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم فيما جاء به, والله يحثنا أن نتجاوز عمَّا كان منهم من إساءة وخطأ, ونصفح عن جهلهم, حتى يأتي الله بحُكْمِهِ فيهم بقتالهم (وقد جاء ووقع), وسيعاقبهم الله تعالى لسوء أفعالهم، إن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. وقال تعالى : (أمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً) (النساء : 54). أم هنا بمعنى بل : أي بل أيحسدون النبي محمد صلى الله عليه وسلم على ما أعطاه الله من نعمة النبوة والرسالة, ويحسدون أصحابه على نعمة التوفيق إلى الإيمان, والتصديق بالرسالة, واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم, والتمكين في الأرض, ويتمنون زوال هذا الفضل عنهم ؟ فليحذر كل عاقل لبيب من فعل اليهود والنصارى والمشركين من فعل الحسد، فإنه خلق ذميم، ومرض خطير، يفتك بصاحبه وبالأمة، فالحسد صفة الكفار والمنافقين والعياذ بالله. عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين) رواه ابن ماجه بإسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه. وأخرجه أحمد ولفظه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكرت عنده اليهود فقال : (إنهم لم يحسدونا على شيء كما حسدونا على الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام آمين) صححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب 1. ■ حسد الأقران : هذا المحور من أهم المحاور خطورة، لأن بسببه تقطعت كثير من الأواصر بين الناس، وبسببه تفرقت الأجيال والشباب والرجال، حصلت الكراهية والبغضاء، ووقعت الشحناء، وتنافر الناس عن بعضهم، وأصبحوا زمراً وجماعات، كل جماعة تتعصب لفلان من البشر، الذي يحتمل من الخطأ والزلل ما لا يعلمه إلا الله تعالى. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله، وفيح جهنم، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد) رواه ابن حبان في صحيحه ومن طريقه البيهقي وحسنه الألباني. وعن أبن الزبير رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (دب إليكم داء الأمم قبلكم، الحسد والبغضاء، والبغضاء هي : الحالقة، أما إني لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين) رواه البزار بإسناد جيد والبيهقي وغيرهما وقال الألباني حسن لغيره. حسد الأقران نراه اليوم واضحاً جلياً بين الأئمة والمعلمين والقضاة والخطباء والبارزين في أعمالهم. نراه بين الطلاب أنفسهم صغاراً وكباراً، يكثر الحسد أيام الاختبارات، وأثناء الحفلات والزيارات وغير ذلك. فحسد الأقران اليوم هو ما تعانيه الأمة الإسلامية قاطبة اليوم، يحسدون شخصاً لأن الله منَّ عليه بالعلم الوافر، ويحسدون آخر لأن الله عز وجل منَّ عليه بالخلق الجم، ويحسدون إنساناً لأن الله ميزه بحفظ القرآن والمتون، وحسن الصوت، وحب الناس له، يحسدون آخراً لمكانته العلمية أو لمكانته في المجتمع، أو لمنصبه الذي حباه الله إياه، أو لما أغدق الله عليه من الخيرات والأموال، أو لكثرة أولاده أو زوجاته، أو لجمال المرأة وحسن تربيتها وإجادة طبخها، أو لذكاء شخص ما ونجاحه في عمله أو دراسته، وغير ذلك كثير. عن أبي ثعلبة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين، ويمهل الكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه) رواه الطبراني والبيهقي، وقال الألباني رحمه الله : صحيح لغيره. فبسبب نعمة الله التي أنعمها على قوم، يحسدهم قوم آخرين، ولا ريب أن ذلك تسخ على الله تعالى، وغضب عليه، وعدم رضاً بقضائه وقدره، إذ كيف يحسد عبد عبداً وهبه الله تعالى نعمة منه مفضلاً، ألا يعلم أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ويمنعه ممن يشاء ؟ فالحسد خطر على التوحيد، لأنه فيه شرخ لجدار العقيدة الصحيحة، وفيه خرق للخلق القويم، فيجب على العبد إذا رأى نعمة أنعمها الله على عبد من عباده، أن يدعو له بالبركة، وأن يزيده من فضله، ويسأل الله مثلها، فإن حصل ما يرجو فلله الحمد والفضل، وإن لم يحصل فالله حكيم عليم.

نوف والوحش نوف فتاه في سن المراهقه وجدت فى مواقع التواصل الاجتماعي متنفسا" لها تتعرف على من لا تعرفه وتكلم هذا وذاك دون ان تكترث للخطر المتربص بها فهي بريئه لا خبره لها فى الحياه ولم تكن تعلم أن الكثيرمن الذئاب البشريه يتربص بها ويحاول الايقاع بها وينتظر لحظة افتراسها تعرفت على احدهم كان فى البدايه مؤدب معها وبعد وقت ليس بطويل أوهمها بحبه لها وبدأ يسمعها كلمات الحب والغزل حتى صدقته ببرائتها وظنت أنه فارس أحلامها مرت الأيام وهو يغويها بكلامه المعسول ويخبرها بأنه يشتاق لرؤيتها اتفقا على موعد اللقاء وبدل ان تصعد الى الباص اللذى ينقلها الى مدرستها صعدت معه الى سيارته وفى الطريق كان يسمعها اجمل كلمات الحب ويتغزل بها وبجمالها حتى وصل الى شقته وصعدت معه اليها وهنا اكمل خطته الخبيثه بانه يحبها الان أكثربعد ان رأاها وبأنه سوف يتزوجها استسلمت له وسملته نفسها ظانه انه سيفي بوعده لها ويتزوجها لم يرحم برائتها وانتهك عفتها وسلب منها شرفها وبعد ان انتهى منها أخذها فى سيارته وانزلها بالقرب من مدرستها وذهب هو دون ان يهتم بها أغلق هاتفه ومضي مرت عليها الأيام تحوال الاتصال به ولكن لا وجود له لا فى موقع التواصل الاجتماعي وجواله مغلق فى وجهها هنا أفاقت على نفسها وعلمت انها كانت ضحية ولكن بعد أن فقدت شرفها وعفتها تركها تلعق جراحها وتبكي الحسره على نفسها وتعيش مع الم لن ينتهي حتى تفارقها أنفاسها النتيجه : فتاه خسرت نفسها وحياتها السبب : قلة وعيها واستهتارها مما أدي الى وقوعها فى يد وحش بشري لم يرحم برائتها

الناس اجناس والناس أجناس وطباع أيضا ...وقد قيل أن الطبع يغلب التطبع ولهذا فان تقسيم الناس وفق هذه المقولة يحتاج ألي وقت طويل..! ولكي تسلم من محاولة التفكير في هذا التقسيم على الأقل فان البعد عنهم غنيمة ..!! ولان البعد عن الآخرين يعني اعتزالهم فان الاختيار يبدو أكثر صعوبة لكني أظن إن من حق الإنسان الحي أن يختار من يبتعد عنهم أو يقترب منهم وقت الضرورة .. وقد جربت أنا ذلك ونجحت ألي حد كبير ولم يبقى لي من أولئك الذين لم أتمكن من اعتزالهم ألا من كان علي طريقة شر لابد منة... وفي رأيي أن البقاء خارج الخدمة أفضل بكثير من ممارسة بعض العبث بخدمة الصداقة أو الزمالة أو حني القرابة وقال ولد لوالدة لن أنام ألي جوارك يا أبي فقال الوالد مسرورا أرحتني من عفنك يا ولدى....!! وفي التراث العربي .....نجد من يحثنا على الاقتراب من الناس وهناك من يحذر من هذا الاقتراب ؟؟ فان كان الأمر كذلك في زمن لم يكن فيه اكثر من التشبيه ببائع المسك ونافخ الكير فكيف يكون الحال في زمن كثر فيه الباعة وتعددت فيه وسائل الحريق (ودهاليز الخبث ) وهذا زمن الطبائع المزورة والنفوس الخبيثة حني أن المر من (حسن تزويرها) لم يعد بقادر على اكتشافها ألا حين وقوع الفأس في الرأس ولان رؤوس البعض منا لم تعد تحتمل من الفؤوس أكثر من التي احتملت. وبشهادة ليست (مكتوبة )علي ورق بل نقشت على مقدمة الرؤوس ولأنها تقرءا علي طريقة (براين ) فان المر يزداد ألما كلما حاول القراءة إما أولئك الذين لهم قرون استشعار فقد سلموا من الألم وسلموا من القراءة أيضا ...وحسبنا الله

لا تيأس أذا تخلي عنك أهلك وخذلك أقرب الناس اليك لا تيأس أذا طعنك فى ظهرك أعز أصدقائك لا تيأس اذا خانك من أحببت وتسبب فى كسر قلبك لا تيأس اذا حطموا أحلامك وتسببوا فى حزنك وبكاؤك وكانوا هم والزمان عليك لا تيأس بسبب أفعالهم ولا تظهر لأحد ضعفك وانكسارك فهذا ما يريدونه منك ابتسم فى وجههم رغم وجعك وأظهر لهم قوتك فبابتسامتك تهزمهم وتجعلهم يقفون عرايا أمام أنفسهم ليروا بكل وضوح حقيقتهم البشعه ومدي الخطئيه .....اللتى ارتكبوها بحقك لا تأس حتى وان تمادوا فى تعذيبك واقهرهم بصبرك وتمسك بألأمل من أجل نفسك وقاتل لتحقيق أحلامك ولا تلفت اليهم وتذكر دائما" أن مفتاح النجاح فى هذه الحياه هو التمسك بالأمل وملاحقة الحلم حتى وان حفرنا من أجله الصخر قلمي البسيط الآن : غريب الليالي

أوقــات أحــس إن الـغـرام كاذب ولايمكن ياصــــاحبـي يـزين ووقــات أحــس إن الـحـزن بقلبي له جــرح كاوي مـن سنين هــذا اللي عرفته فــي دنيتي والأفراح مستحيل والله تحين كلمة ألـم دوم تبتدي وياكثرها من دمعاتي والليالي تشين ياصحبتي فيني ألــم والحرمان مـاخله للحب مكان وحنين قــصــة عــذابي ماتنتهي وسطرتها مــع ذاك الحب الحزين كنت شــاعر مبتدي والـيـوم أعـزف الـحـرف بدمعات الأنين حتى حياتي الذي مضت كلها هموم وجـراح صـعـب تلين بقلم أخوكم عالي مستواهvip

ﻵ تجامليني تقولي لي تراك غالي وانا عزك الامر واضح منك ما يحتاج له تفسير انتي مع غيري والكل يعلم بك يسعدك رب الكون ماني بحاسد لك ** بس أتمنى يراعي فيك اخلاصك له بالمحبه ويحفظ لك الود ويصونك ** لكن أخشى منه يسلبك ويخونك ولا يحافظ عليك ويخيب مظنونك هذي سواة الشباب ان كان ما تدرين يكذب على البنت ويقول انا دونك وباصونك *** بقلمي : أحمد التركي الجمعه 24 رجب 1438 حصري / مملكة الغلا

ارسل رسائل على الجوال تهملها بالعشر ساعات لا تفتح ولا تقراء ** لكن رسائل غيري بالسرعه تحملها تدخل على الضبط ثم تسرع الاجراء ** وتجيني كلمتها وبالاعذار تجملها تحبكها لي ما كنها الا ليلة الاسراء ** وانا أسامحها دائم على أفعال تعملها لو كان غير هجرها من الصبح فجراء ** والله ما عمري انوي إني أظلمها وهي تعاملني بهرج المزح والغجراء ** ادعي لها في صلاتي يارب سلمها وأمني نفسي برساله تحمل الاغراء ** مثقفه ما تحتاج مني إني أعلمها وأشرح لها كل الهروج اللي بها إغراء *** بقلمي : أحمد التركي السبت 25 رجب 1438 حصري / مملكة الغلا

شرب ماء الورد على الريق ...... ماء الورد هو ماء شفّاف وله نكهة ورائحة الورد حيث إنّه يستخرج من بتلات ورد الجوري ذي الرّائحة الزكيّة ولا يختلف في لونه وطبيعته وقوامه السائل عن الماء العادي باستثناء رائحة الورد وطعمه المتركّز في هذا الماء. يعتبر ماء الورد من المستحضرات التي تتميّز بالعديد من الفوائد بالمجالات المختلفة فهو مفيد للجسم والبشرة وله بعض الاستطبابات ويُذكر أنّ البتلات التي يستخرج منها ماء الورد يجب أن تكون طازجة كما أنّنا نحتاج لكميّة كبيرة من البتلات لإنتاج كميّةٍ قليلة من ماء الورد لذا تعتبر تكاليف استخراجه باهظةً أقسام ماء الورد ينقسم ماء الورد إلى قسمين ماء الورد الطبيعي وهذا النوع نستطيع عمله في المنزل وذلك من خلال جمع كميّةٍ كبيرة من بتلات الورد الطازجة ووضعها في وعاء وإضافة الماء المقطّر إليها ثمّ إغلاق الوعاء جيّداً ووضعه تحت أشعة الشمس لفترةٍ زمنيّة معيّنة ماء الورد الاصطناعي وهو ماء الورد الذي يتمّ بيعه في المحال التجاريّة وهو يعتبر اصطناعيّاً بسبب إضافة المواد الكيميائيّة والمواد الحافظة إليه يحتوي ماء الورد على فيتامينات مثل (d ،c ، e ، b ، a) ويحتوي أيضاً على مواد مضادّة للأكسدة كمركّب الفلافونويد وله خاصيّة جيدة في تعديل المزاج وتخفيف الاكتئاب وكذلك في العلاج من التوتّر العصبي فوائد ماء الورد جميعنا نعلم أنّ أهم فوائد ماء الورد هي الفوائد التي تخصّ البشرة وحتى نستطيع الاستفادة من هذه الفوائد علينا تناول ماء الورد على الريق وذلك من خلال وضع ملعقةٍ صغيرة من ماء الورد في كوب من الماء النقيّ وشربها على الريق فهي تعمل على تصفية البشرة وتنقيتها وتنعيمها وتفتيحها وتساعد في منحها إشراقة جميلة ومتميزة كما أنها تؤخّر علامات الشيخوخة ويعمل ماء الورد على معالجة الهالات السوداء وانتفاخات العين ويمنح الجلد الترطيب المناسب ويعطيه التورّد الجميل ويضفي عليه لمعاناً وبريقاً مميّزاً ويعالج حب الشباب ويغلق المسامات ويعالج آثار حروق الشمس كما أنّه يساعد في تخفيف الوزن وحرق الدهون وكلّ هذه الفوائد نحصل عليها من خلال شرب القليل منه على الريق وأغلب الفئات التي تتناول ماء الورد على الريق الإيرانيون وخصوصاً السيّدات الإيرانيات يعتبر ماء الورد مادّةً لها العديد من الاستخدامات فهو يستخدم كمطيّب للحلويّات والمأكولات المختلفة خاصّةً في المطبخ الهندي وهو يستخدم على نطاق واسع في تنكيه الأرز الهندي وخاصّةً البرياني ويدخل أيضاً في صناعة العطور ويدخل في بعض أنواع الكريمات والمعطّرات وغيرها.